الإعراب : ( ربّ ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( ما ) اسم موصول في محلّ جرّ معطوف على السماوات ( بينهما ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط . . وتم اسم كان . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « هو » ربّ » . . في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إن كنتم موقنين . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . . . وجواب الشرط محذوف تقديره : فآمنوا به وحده « 1 » . [ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 25 ] قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَ لا تَسْتَمِعُونَ ( 25 ) الإعراب : ( لمن ) متعلّق ب ( قال ) ، ( حوله ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة من ( ألّا ) أداة عرض للتعجّب . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تستمعون . . » في محلّ نصب مقول القول . [ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 26 ] قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 26 ) الإعراب : ( ربّكم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( ربّ ) معطوف بالواو على ربّكم مرفوع . . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « هو » ربّكم » في محلّ نصب مقول القول .

--> ( 1 ) أو فهذا أولى بالإيقان لظهوره .